Cerca (2156 products)

Autore

Titolo

Categories

Argomento

Anno di pubblicazione

Gregorianum 2018 Fasc. 3

Только онлайн

05 - Vagneux Yann MEP - La plénitude du temps. Une esquisse monchanienne - P. 533

Новое

YANN VAGNEUX, MEP
La plénitude du temps
Une esquisse monchanienne
RESUME
« Une philosophie et une théologie du temps sont un des besoins les plus criants
de notre époque » écrivait Jules Monchanin en 1954. Même s’il ne put réaliser de
synthèse sur cette question, il en esquissa cependant les grandes lignes que reprend la
présente étude. A partir des développements de Platon et d’Augustin sur le temps et
l’éternité ainsi que la réflexion de Bergson sur la durée, le prêtre lyonnais inscrivait le
temps au coeur de la création qui s’achemine vers l’Un de la divine circumincession,
le co-esse trinitaire. Le Fils incarné, en qui se conjuguent le temps et l’éternel, réalise
cette oeuvre de divinisation du cosmos. Ainsi se dévoile le sens ultime du temps qui
est de faire advenir la pleine catholicité de l’Eglise quand toutes civilisations seront
récapitulées en Christ. Etant parti aux Indes, Monchanin comprit clairement combien
seul le christianisme donne au temps une véritable réalité: celle d’être le lieu où se
transfigure patiemment la création dans la lumière de l’éternité.
Mots-clefs: philosophie du temps; théologie trinitaire; christologie; divinisation;
indologie
ABSTRACT
«A philosophy and a theology of time are one of the most pressing needs of our
time,» wrote Jules Monchanin in 1954. Although he could not write a synthesis on this
question, he nevertheless sketched the main lines of the present study. On the basis of
Plato’s and Augustine’s developments on time and eternity and Bergson’s reflection
on duration, the priest of Lyon put time at the heart of creation, moving towards the
One of the divine circumincession [perichoresis], the Trinitarian co-esse. The incarnate
Son, in whom time and eternity merge, actualizes this work of divinization of the
cosmos. Thus is revealed the ultimate meaning of time, which is to bring about the full
catholicity of the Church when all civilizations will be recapitulated in Christ. Having
gone to India, Monchanin clearly understood how only Christianity gives time a true
reality: time becomes the place where creation is patiently transformed in the light of
eternity.
Key words: philosophy of time; Trinitarian theology; Christology; divinization;
Indology

Подробнее

9,00€

Подробнее

YANN VAGNEUX, MEP
La plénitude du temps
Une esquisse monchanienne
RESUME
« Une philosophie et une théologie du temps sont un des besoins les plus criants
de notre époque » écrivait Jules Monchanin en 1954. Même s’il ne put réaliser de
synthèse sur cette question, il en esquissa cependant les grandes lignes que reprend la
présente étude. A partir des développements de Platon et d’Augustin sur le temps et
l’éternité ainsi que la réflexion de Bergson sur la durée, le prêtre lyonnais inscrivait le
temps au coeur de la création qui s’achemine vers l’Un de la divine circumincession,
le co-esse trinitaire. Le Fils incarné, en qui se conjuguent le temps et l’éternel, réalise
cette oeuvre de divinisation du cosmos. Ainsi se dévoile le sens ultime du temps qui
est de faire advenir la pleine catholicité de l’Eglise quand toutes civilisations seront
récapitulées en Christ. Etant parti aux Indes, Monchanin comprit clairement combien
seul le christianisme donne au temps une véritable réalité: celle d’être le lieu où se
transfigure patiemment la création dans la lumière de l’éternité.
Mots-clefs: philosophie du temps; théologie trinitaire; christologie; divinisation;
indologie
ABSTRACT
«A philosophy and a theology of time are one of the most pressing needs of our
time,» wrote Jules Monchanin in 1954. Although he could not write a synthesis on this
question, he nevertheless sketched the main lines of the present study. On the basis of
Plato’s and Augustine’s developments on time and eternity and Bergson’s reflection
on duration, the priest of Lyon put time at the heart of creation, moving towards the
One of the divine circumincession [perichoresis], the Trinitarian co-esse. The incarnate
Son, in whom time and eternity merge, actualizes this work of divinization of the
cosmos. Thus is revealed the ultimate meaning of time, which is to bring about the full
catholicity of the Church when all civilizations will be recapitulated in Christ. Having
gone to India, Monchanin clearly understood how only Christianity gives time a true
reality: time becomes the place where creation is patiently transformed in the light of
eternity.
Key words: philosophy of time; Trinitarian theology; Christology; divinization;
Indology

10 другие товары из этого раздела: