La espiritualidad transforma el sufrimiento extremo

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Vida de tres prisioneros on los campos de concentración: Viktor E. Frankl, Etty Hillesum y Edith Stein

di Luis Gerardo Menchaca

Tesi Gregoriana Spiritualità 12

2012, pp. 368

El ser humano tiene la capacidad de encontrar un sentido al sufrimiento y de decidir como responder al dolor humano cuando existen las condiciones necesarias.

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Vida de tres prisioneros on los campos de concentración: Viktor E. Frankl, Etty Hillesum y Edith Stein

di Luis Gerardo Menchaca

Tesi Gregoriana Spiritualità 12

2012, pp. 368

El ser humano tiene la capacidad de encontrar un sentido al sufrimiento y de decidir como responder al dolor humano cuando existen las condiciones necesarias. Pero la pregunta que reta esta premisa es esta: ¿La intensidad del sufrimiento extremo injustamente impuesto en personas inocentes tiene la capacidad de destruir en la persona la libertad de poder tomar una libre decisión? En otras palabras, el individuo no es siempre libre de tomar una decisión frente al dolor extremo ya que estas condicionada por el ambiente, los fenómenos físicos y los psicológicos. Para tratar de responder a esta pregunta este trabajo trata de demostrar como la espiritualidad protege y refuerza la libertad humana transformando el sufrimiento extremo en la vida de tres prisioneros en el campo de concentración: Viktor Emil Frankl, Etty Hillesum y Edith Stein. La pregunta valida sobre la espiritualidad, no es si la persona cree en Dios o no. La pregunta correcta es: ¿De qué manera tu espiritualidad cambia tu comportamiento hacia el sufrimiento extremo? La vida espiritual frente al sufrimiento extremo no es solamente una ciencia que interpreta las experiencias místicas de los santos, sino que también se encarna en todos los aspectos de la experiencia humana. El dolor extremo, las limitaciones humanas y las patologías psicológicas de los protagonistas son prueba de esto.

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