Sagesse et Mystère

Nuovo

Une étude exégético-théologique de 1Co 2,6-16 et Ep 3,1-13

di Chunyong Song

Tesi Gregoriana Teologia 232

2017, pp. 384 


Inspirés de l’article de J.-N. Aletti, intitulé «Sa-gesse et mystère chez Paul», la recherche actuelle étudie deux thèmes importants des lettres pauli-niennes, à savoir la sagesse et le mystère, spécia-lement dans les deux péricopes 1Co 2,6-16 et Ep 3,1¬¬-13.

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Une étude exégético-théologique de 1Co 2,6-16 et Ep 3,1-13

di Chunyong Song

Tesi Gregoriana Teologia 232

2017, pp. 384 

Par une présentation du contexte de ces deux lettres et une analyse détaillée de chaque péricope, cet étude élucide la notion de sagesse et de mystère chez Paul et d’en tirer une réflexion théologique. En effet, en 1Co 2,6-16, la sagesse de Dieu, opposé à la sagesse humaine, s’est manifestée sur la croix du Christ, laquelle est scandale pour les juifs et folie pour les Grecs. Elle n’est révélée que par l’Esprit de Dieu aux hommes spirituels. En Ep 3,1-13, le mystère de Dieu consiste en l’unité de l’Eglise composée des juifs et des païens en un seul corps du Christ. L’Esprit Saint est l’agent de la révélation du mystère.
A travers une comparaison de deux péricopes 1Co 2,6-16 et Ep 3,1-13, cette thèse présente le rapport étroit entre la sagesse et le mystère chez Paul et le glissement de vocabulaire de la sagesse vers celui du mystère des homologoumena aux antilegomena. En effet, par rapport au terme de sagesse, le terme de mystère est plus apte à expri-mer la nouveauté de l’Evangile.

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