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Gregorianum 2018 Fasc. 2

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04 - Fedou, Michel - Sens corporels et sens spirituels: - P. 293

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Sens corporels et sens spirituels: l'héritage Patristique 

Fédou, Michel - PAG. 293-314

Résumé

En amont d’Augustin, dont l’article rappelle brièvement la méditation sur les sens intérieurs, c’est Origène qui est le véritable initiateur de la doctrine sur les sens spirituels. L’article expose le fondement de cette doctrine et la signification qu’elle prend dans l’itinéraire de l’homme en quête de Dieu. Il montre surtout comment elle se relie à l’interprétation origénienne des Écritures: c’est par la lecture de celles-ci que, sous la conduite du Christ, les sens corporels doivent être convertis pour devenir des sens spirituels. De nombreux textes de la Bible, tels que le Cantique des cantiques ou le récit évangélique de la Transfiguration, donnent à Origène l’occasion de développer ce thème. L’article souligne aussi la postérité de cette doctrine chez des Pères grecs comme Grégoire de Nysse, et montre comment elle s’éclaire en définitive par l’Incarnation et le mystère pascal.

Mots-clé: sens corporels; sens spirituels; Cantique des cantiques; Transfiguration; Origène; Grégoire de Nysse.

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Sens corporels et sens spirituels: l'héritage Patristique 

Fédou, Michel - PAG. 293-314

Résumé

En amont d’Augustin, dont l’article rappelle brièvement la méditation sur les sens intérieurs, c’est Origène qui est le véritable initiateur de la doctrine sur les sens spirituels. L’article expose le fondement de cette doctrine et la signification qu’elle prend dans l’itinéraire de l’homme en quête de Dieu. Il montre surtout comment elle se relie à l’interprétation origénienne des Écritures: c’est par la lecture de celles-ci que, sous la conduite du Christ, les sens corporels doivent être convertis pour devenir des sens spirituels. De nombreux textes de la Bible, tels que le Cantique des cantiques ou le récit évangélique de la Transfiguration, donnent à Origène l’occasion de développer ce thème. L’article souligne aussi la postérité de cette doctrine chez des Pères grecs comme Grégoire de Nysse, et montre comment elle s’éclaire en définitive par l’Incarnation et le mystère pascal.

Mots-clé: sens corporels; sens spirituels; Cantique des cantiques; Transfiguration; Origène; Grégoire de Nysse.

SUMMARY

Although Augustine of Hippo, as the article briefly shows, meditated on the interior senses, way before him, Origen is the true initiator of the doctrine of the spiritual senses. The article expounds the foundation of this doctrine and the signification it takes on the path of the human quest for God. The A. especially underlines how this doctrine is tied to Origen’s interpretation of Scripture: by reading Scripture under the guidance of Christ, corporeal or bodily senses must be converted, to become spiritual senses. Many Biblical texts, such as the Song of Solomon or the Gospel narrative of the Transfiguration, provide Origen with an opportunity to elaborate on this theme. The A. also highlights the posterity of this doctrine to be found in Greek Fathers like Gregory of Nyssa, and shows how this doctrine is most fundamentally illuminated by the Incarnation and the Paschal mystery.

Key words: corporeal or bodily senses; spiritual senses; Song of Solomon; Transfiguration; Origen; Gregory of Nyssa.

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