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Gregorianum 2020 Fasc. 2

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07 - Rogelio García Mateo, S.I. - El paráclito en la espiritualidad de Ignacio de Loyola - pp. 363-390

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ROGELIO GARCÍA MATEO, S.I.

El paráclito en la espiritualidad
de Ignacio de Loyola

La escasa presencia de lo pneumatológico en los Ejercicios ignacianos no puede
significar que en ellos se prescinda del Espíritu Santo, ya que su título es propiamente
«Ejercicios espirituales», es decir que toda la actividad oracional y mental, que en
ellos se desarrolla, está impulsada o acompañada por la Tercera Persona de la Trinidad,
de otro modo no serían ejercicios espirituales cristianos, pues la vida de fe se
realiza con el influjo de los dones divinos. Dios se nos da a si mismo inhabitando y
consolando y consigo mismo comunica todas las cosas. De otra parte, las referencias
al Espíritu Santo son importantes y frecuentes en el Diario espiritual y en las Constituciones de la Compañía de Jesús. El presente artículo intenta hacer una relectura
pneumatológica de algunos aspectos de la espiritualidad ignaciana.

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ROGELIO GARCÍA MATEO, S.I.

El paráclito en la espiritualidad
de Ignacio de Loyola

La escasa presencia de lo pneumatológico en los Ejercicios ignacianos no puede
significar que en ellos se prescinda del Espíritu Santo, ya que su título es propiamente
«Ejercicios espirituales», es decir que toda la actividad oracional y mental, que en
ellos se desarrolla, está impulsada o acompañada por la Tercera Persona de la Trinidad,
de otro modo no serían ejercicios espirituales cristianos, pues la vida de fe se
realiza con el influjo de los dones divinos. Dios se nos da a si mismo inhabitando y
consolando y consigo mismo comunica todas las cosas. De otra parte, las referencias
al Espíritu Santo son importantes y frecuentes en el Diario espiritual y en las Constituciones de la Compañía de Jesús. El presente artículo intenta hacer una relectura
pneumatológica de algunos aspectos de la espiritualidad ignaciana.

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