>Riviste>Gregorianum>Gregorianum 2018 Fasc. 3>03 - Servais Jacques S.I. - Jorge Bergoglio and the theologians who shaped his reading of the spiritual Exercises - P. 483
03 - Servais Jacques S.I. - Jorge Bergoglio and the theologians who shaped his reading of the spiritual Exercises - P. 483
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JACQUES SERVAIS, S.I. Jorge Bergoglio and the theologians who shaped his reading of the Spiritual Exercises SOMMARIO J. M. Bergoglio was initiated into the method of the Ignatian Exercises by Fr. M. A. Fiorito who, within the Argentinian SJ Province, promoted the interpretation of Gaston Fessard. From this French Jesuit, he picked up the notion of a dialectic tension between grace and freedom, which–contrary to Hegel–is reconciled by the Mystery acting in history. Through the studies of A. López Quintás, he got to reading Erich Przywara, with his conception of the ever-greater God. Later he dealt with Romano Guardini and in particular his concept of «polar opposition». Most decisive, however, in the fashioning of Bergoglio’s specific understanding of the Exercises were H.U. von Balthasar and, in some measure, Henri de Lubac. This article demonstrates the distinctive influence of these authors on some central themes from the Spiritual Exercises: God incarnate and ever-greater; sentir, or knowledge through experience; reverence, love, magnanimity; the relationship between mercy and sin; the call of Christ; and the sensus ecclesiae. Keywords: Bergoglio, Pope Francis, Ignatius, Spiritual Exercises, Fessard, Przywara, Guardini, Balthasar, de Lubac, experience, mercy SUMMARY J. M. Bergoglio è stato iniziato al metodo degli Esercizi ignaziani da p. M. A. Fiorito che promuoveva l’interpretazione di Gaston Fessard nella Provincia SJ argentina. Dal gesuita francese ricavò la nozione di una tensione dialettica tra grazia e libertà, che, contrariamente a Hegel, è riconciliata dal Mistero che agisce nella storia. Attraverso gli studi di A. López Quintás scoprì Erich Przywara con la sua concezione del Dio sempre più grande. Successivamente si occupò di Romano Guardini e approfondì in particolare il suo concetto di «opposizione polare». A dare forma alla sua comprensione specifica degli Esercizi fu, tuttavia, soprattutto decisiva la lettura di H.U. von Balthasar e, in qualche misura, quella di Henri de Lubac. Questo articolo mostra l’influenza peculiare di questi autori su alcuni temi centrali degli Esercizi Spirituali: Dio incarnato e sempre più grande; sentir o conoscere mediante l’esperienza; la riverenza, l’amore, la magnanimità; la relazione tra misericordia e peccato; la chiamata di Cristo; e il sensus ecclesiae. Parole chiave: Bergoglio, Papa Francesco, Ignazio, Esercizi spirituali, Fessard, Przywara, Guardini, Balthasar, de Lubac, esperienza, misericordia
03 - Servais Jacques S.I. - Jorge Bergoglio and the theologians who shaped his reading of the spiritual Exercises - P. 483
JACQUES SERVAIS, S.I. Jorge Bergoglio and the theologians who shaped his reading of the Spiritual Exercises SOMMARIO J. M. Bergoglio was initiated into the method of the Ignatian Exercises by Fr. M. A. Fiorito who, within the Argentinian SJ Province, promoted the interpretation of Gaston Fessard. From this French Jesuit, he picked up the notion of a dialectic tension between grace and freedom, which–contrary to Hegel–is reconciled by the Mystery acting in history. Through the studies of A. López Quintás, he got to reading Erich Przywara, with his conception of the ever-greater God. Later he dealt with Romano Guardini and in particular his concept of «polar opposition». Most decisive, however, in the fashioning of Bergoglio’s specific understanding of the Exercises were H.U. von Balthasar and, in some measure, Henri de Lubac. This article demonstrates the distinctive influence of these authors on some central themes from the Spiritual Exercises: God incarnate and ever-greater; sentir, or knowledge through experience; reverence, love, magnanimity; the relationship between mercy and sin; the call of Christ; and the sensus ecclesiae. Keywords: Bergoglio, Pope Francis, Ignatius, Spiritual Exercises, Fessard, Przywara, Guardini, Balthasar, de Lubac, experience, mercy SUMMARY J. M. Bergoglio è stato iniziato al metodo degli Esercizi ignaziani da p. M. A. Fiorito che promuoveva l’interpretazione di Gaston Fessard nella Provincia SJ argentina. Dal gesuita francese ricavò la nozione di una tensione dialettica tra grazia e libertà, che, contrariamente a Hegel, è riconciliata dal Mistero che agisce nella storia. Attraverso gli studi di A. López Quintás scoprì Erich Przywara con la sua concezione del Dio sempre più grande. Successivamente si occupò di Romano Guardini e approfondì in particolare il suo concetto di «opposizione polare». A dare forma alla sua comprensione specifica degli Esercizi fu, tuttavia, soprattutto decisiva la lettura di H.U. von Balthasar e, in qualche misura, quella di Henri de Lubac. Questo articolo mostra l’influenza peculiare di questi autori su alcuni temi centrali degli Esercizi Spirituali: Dio incarnato e sempre più grande; sentir o conoscere mediante l’esperienza; la riverenza, l’amore, la magnanimità; la relazione tra misericordia e peccato; la chiamata di Cristo; e il sensus ecclesiae. Parole chiave: Bergoglio, Papa Francesco, Ignazio, Esercizi spirituali, Fessard, Przywara, Guardini, Balthasar, de Lubac, esperienza, misericordia
JACQUES SERVAIS, S.I. Jorge Bergoglio and the theologians who shaped his reading of the Spiritual Exercises SOMMARIO J. M. Bergoglio was initiated into the method of the Ignatian Exercises by Fr. M. A. Fiorito who, within the Argentinian SJ Province, promoted the interpretation of Gaston Fessard. From this French Jesuit, he picked up the notion of a dialectic tension between grace and freedom, which–contrary to Hegel–is reconciled by the Mystery acting in history. Through the studies of A. López Quintás, he got to reading Erich Przywara, with his conception of the ever-greater God. Later he dealt with Romano Guardini and in particular his concept of «polar opposition». Most decisive, however, in the fashioning of Bergoglio’s specific understanding of the Exercises were H.U. von Balthasar and, in some measure, Henri de Lubac. This article demonstrates the distinctive influence of these authors on some central themes from the Spiritual Exercises: God incarnate and ever-greater; sentir, or knowledge through experience; reverence, love, magnanimity; the relationship between mercy and sin; the call of Christ; and the sensus ecclesiae. Keywords: Bergoglio, Pope Francis, Ignatius, Spiritual Exercises, Fessard, Przywara, Guardini, Balthasar, de Lubac, experience, mercy SUMMARY J. M. Bergoglio è stato iniziato al metodo degli Esercizi ignaziani da p. M. A. Fiorito che promuoveva l’interpretazione di Gaston Fessard nella Provincia SJ argentina. Dal gesuita francese ricavò la nozione di una tensione dialettica tra grazia e libertà, che, contrariamente a Hegel, è riconciliata dal Mistero che agisce nella storia. Attraverso gli studi di A. López Quintás scoprì Erich Przywara con la sua concezione del Dio sempre più grande. Successivamente si occupò di Romano Guardini e approfondì in particolare il suo concetto di «opposizione polare». A dare forma alla sua comprensione specifica degli Esercizi fu, tuttavia, soprattutto decisiva la lettura di H.U. von Balthasar e, in qualche misura, quella di Henri de Lubac. Questo articolo mostra l’influenza peculiare di questi autori su alcuni temi centrali degli Esercizi Spirituali: Dio incarnato e sempre più grande; sentir o conoscere mediante l’esperienza; la riverenza, l’amore, la magnanimità; la relazione tra misericordia e peccato; la chiamata di Cristo; e il sensus ecclesiae. Parole chiave: Bergoglio, Papa Francesco, Ignazio, Esercizi spirituali, Fessard, Przywara, Guardini, Balthasar, de Lubac, esperienza, misericordia
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