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Archivum Historiae Pontificiae Vol. 54

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03 - Fabrice Bouthillon - Trois soeurs. Les trois déplorations pontificales de 1809, 1931 et 1937

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Fabrice Bouthillon

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Trois soeurs.
Les trois déplorations pontificales de 1809, 1931 et 1937, sur le sort des trois concordats de 1801, 1929, et 1933

Summarium
On rapproche assez fréquemment Non abbiamo Bisogno et Mit brennender Sorge, mais beaucoup plus rarement ces deux encycliques de la bulle Quum memoranda, qui excommunia Napoléon. Elles ont pourtant en commun la clandestinité de leur rédaction, et la dénonciation par chacune de la violation d’un concordat par le signataire laïc qui l’avait conclu avec le Saint-Siège, tandis que, d’un texte à l’autre, la clarté de la condamnation doctrinale augmente, alors que la sévérité des mesures canoniques diminue. Cette parenté tient à la nature commune des trois régimes bonapartiste, fasciste et national-socialiste, qui furent tous trois des centrismes par addition des extrêmes, et tous trois retrouvèrent cette forme impériale romaine contre laquelle s’était déjà dressée la tradition biblique: il est donc assez logique que, contre son ressurgissement contemporain, se soit aussi élevé le Saint-Siège.

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Trois soeurs.
Les trois déplorations pontificales de 1809, 1931 et 1937, sur le sort des trois concordats de 1801, 1929, et 1933

Summarium
On rapproche assez fréquemment Non abbiamo Bisogno et Mit brennender Sorge, mais beaucoup plus rarement ces deux encycliques de la bulle Quum memoranda, qui excommunia Napoléon. Elles ont pourtant en commun la clandestinité de leur rédaction, et la dénonciation par chacune de la violation d’un concordat par le signataire laïc qui l’avait conclu avec le Saint-Siège, tandis que, d’un texte à l’autre, la clarté de la condamnation doctrinale augmente, alors que la sévérité des mesures canoniques diminue. Cette parenté tient à la nature commune des trois régimes bonapartiste, fasciste et national-socialiste, qui furent tous trois des centrismes par addition des extrêmes, et tous trois retrouvèrent cette forme impériale romaine contre laquelle s’était déjà dressée la tradition biblique: il est donc assez logique que, contre son ressurgissement contemporain, se soit aussi élevé le Saint-Siège.

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